Vor einiger Zeit sprach ich mit einem Christen, der die Entstehung unserer Welt ganz anders versteht als ich. Für ihn war offenbar klar: Die biblische Schöpfungserzählung müsse auch als genaue Beschreibung naturwissenschaftlicher Abläufe gelesen werden. Mich hat dieses Gespräch nachdenklich gemacht.
Ich bin Christ. Gleichzeitig sehe ich keinen Grund, die Erkenntnisse der Naturwissenschaft zu leugnen. Unsere Erde ist rund viereinhalb Milliarden Jahre alt. Das Leben hat sich über gewaltige Zeiträume entwickelt. Die Evolution nimmt meinem Glauben nichts weg.
Für mich erzählt die Bibel vor allem davon, wie Menschen ihre Beziehung zu Gott, zueinander und zur Welt verstehen. Sie fragt nach Verantwortung, Hoffnung, Schuld, Liebe und Sinn. Ich lese sie deshalb nicht wie ein Laborprotokoll und auch nicht wie eine geologische Zeittafel.
Die Schöpfungserzählung muss für mich keinen Wettbewerb mit der Naturwissenschaft gewinnen. Wenn von sechs Tagen die Rede ist, verstehe ich das nicht zwingend als sechs Abschnitte zu je vierundzwanzig Stunden. Ich sehe darin einen religiösen Text mit einer Botschaft: Die Welt ist uns anvertraut. Das Leben besitzt Würde. Und auch der Mensch ist nicht das Maß aller Dinge.
Naturwissenschaft untersucht, wie unsere Welt entstanden ist und welche Prozesse in ihr wirken. Mein Glaube beschäftigt sich mit der Frage, wie ich in dieser Welt leben möchte und worauf ich hoffen darf. Diese Fragen lassen sich miteinander ins Gespräch bringen, ohne die jeweiligen Grenzen zu verwischen.
Natürlich beantwortet der Hinweis auf Gott keine offene wissenschaftliche Frage. Und aus einer naturwissenschaftlichen Erklärung folgt für mich umgekehrt nicht, dass Liebe, Verantwortung oder Hoffnung bedeutungslos wären. Ich möchte weder Gott als Lückenfüller benutzen noch meinen Glauben gegen überprüfbares Wissen abschirmen.
Vielleicht gehört gerade das zum Vertrauen: die Freiheit, Fragen zuzulassen. Die Welt wird für mich nicht weniger erstaunlich, wenn ich ihre Zusammenhänge besser verstehe. Eher im Gegenteil.
Glaube, der nur durch die Ablehnung von Wissen bestehen kann, wäre mir zu eng. Ich möchte einen Glauben leben, der neugierig bleibt und mich zu einem verantwortlichen Umgang mit Menschen und Natur bewegt. Für mich passen Christsein und Evolution deshalb gut zusammen.
Was ist nur los mit dieser Welt? Manchmal habe ich den Eindruck, die politische Auseinandersetzung sei zu einem Wettbewerb geworden: Wer kann lauter brüllen, härter zuspitzen und den nächsten Gegner noch ein bisschen verächtlicher machen?
Die Verrohung der Sprache beschäftigt mich schon lange. Besonders erschreckend finde ich, wenn inzwischen auch Menschen und Parteien diesen Ton übernehmen, von denen ich mir eigentlich eine andere politische Kultur erhofft hatte. Eine soziale Haltung zeigt sich für mich auch darin, wie man miteinander spricht.
Natürlich darf Politik leidenschaftlich sein. Ich will keine Debatten, in denen alle brav lächeln und niemand mehr widerspricht. Ich habe selbst oft gestritten, als Betriebsrat, als Gewerkschafter und als politisch engagierter Mensch. Aber zwischen einer klaren Auseinandersetzung und einer persönlichen Herabsetzung liegt ein Unterschied.
Wenn aus komplexen Fragen nur noch griffige Parolen werden, geht etwas verloren. Beim Wohnungsbau reicht es nicht, pauschal alle Investoren zum Gegner zu erklären. Wir müssen unterscheiden: Wer übernimmt soziale und ökologische Verantwortung? Wer baut bezahlbar und langfristig? Und wo braucht es klare öffentliche Regeln, damit aus Wohnraum kein bloßes Spekulationsobjekt wird?
Auch eine staatliche Lösung ist nicht allein deshalb gut, weil sie staatlich ist. Sie muss vernünftig finanziert, demokratisch kontrolliert und praktisch umsetzbar sein. Das gilt für private Modelle ebenso. Menschen brauchen Wohnungen, keine ideologischen Glaubenskriege.
Dasselbe erwarte ich beim Klimaschutz, in der Sozialpolitik und im Kampf gegen Antisemitismus. Die Aufgaben werden nicht kleiner, wenn wir ihre Zusammenhänge wegbrüllen. Und demokratischer Streit wird nicht besser, wenn der politische Gegner nur noch als schlechter Mensch vorkommt.
Vielleicht bin ich inzwischen empfindlicher geworden. Vielleicht weiß ich nach Krankheit und manchen Rückschlägen einfach genauer, wie kostbar unsere begrenzte Kraft ist. Ich möchte sie jedenfalls nicht in einer Welt verlieren, in der Lautstärke mehr zählt als Inhalt.
Klare Worte? Unbedingt. Eine klare Haltung gegen Rechts? Für mich selbstverständlich. Aber bitte mit Argumenten, Respekt und dem Willen, tatsächlich etwas zu verbessern. Unsere Demokratie braucht keine Sieger im Dauerpöbeln. Sie braucht Menschen, die Verantwortung übernehmen.
Berlin könnte zeigen, dass soziale Gerechtigkeit und ökologische Vernunft zusammengehören. Bezahlbare Wohnungen, gute Schulen, eine verlässliche Verwaltung und ein Alltag, der auch für Menschen mit kleinem Einkommen funktioniert: Das wären Aufgaben genug. Umso weniger verstehe ich, wenn sich Parteien lieber in ideologischen Grabenkämpfen verlieren.
Für mich beginnt eine glaubwürdige soziale Politik mit einem einfachen Maßstab: Die Würde des Menschen gilt für alle. Wer gegen Ausgrenzung kämpft, darf Antisemitismus nicht kleinreden. Dieser Anspruch gilt in jeder Partei und in jedem politischen Lager.
Kritik an einer israelischen Regierung muss möglich sein. Daraus darf keine Ablehnung jüdischen Lebens und keine Infragestellung des Existenzrechts Israels werden. Ebenso wichtig sind die Rechte und die Sicherheit der palästinensischen Bevölkerung. Ich wünsche mir eine friedliche Zukunft in zwei Staaten. Menschenrechte sind kein Wettbewerb, bei dem man sich nur für eine Seite entscheiden darf.
In den Debatten um Die Linke, marx21 und politische Verantwortung erwarte ich deshalb klare Antworten. Wer regieren möchte, muss sich an den eigenen Maßstäben messen lassen. Ausflüchte und gegenseitige Beschuldigungen helfen den Menschen nicht, die auf eine bezahlbare Wohnung oder eine bessere Schule warten.
Meine Haltung zur möglichen Koalition ist deutlich: Solange Antisemitismusfragen und vorgebrachte Vorwürfe nicht nachvollziehbar aufgeklärt sind, plädiere ich gegen eine solche Zusammenarbeit. Die Linke muss sich aus meiner Sicht von marx21 trennen. Ohne glaubwürdige Klärung müssen SPD und Grüne nach einer anderen demokratischen Lösung suchen.
Mich treibt dabei kein Wunsch nach parteipolitischer Rechthaberei an. Meine Wurzeln sind grün, mein Verständnis von Sozialdemokratie ist ökologisch geprägt, und mein christlicher Glaube erinnert mich an Verantwortung und Nächstenliebe. Daraus entsteht für mich ein Anspruch an Politik: Sie soll das Leben der Menschen verbessern und ihre Freiheit schützen.
Eine Koalition ist kein Selbstzweck. Entscheidend ist, ob sie soziale Gerechtigkeit mit einer klaren demokratischen und menschenfreundlichen Haltung verbindet. Daran möchte ich sie messen.
Mein Eindruck nach der Wahl in Sachsen-Anhalt ist eindeutig: Das größte Problem der etablierten Parteien ist vielleicht längst ihr eigenes Personal.
Nach jeder verlorenen Wahl stehen dieselben Leute vor den Kameras und verkünden einen Neuanfang. Dieselben Funktionäre wollen plötzlich mutiger werden. Und dieselben Strategen, die bereits vier Wahlen verloren haben, erklären uns, wie sie nun die fünfte gewinnen wollen.
Ich komme aus der Wirtschaft und war viele Jahre Betriebsrat. In jedem Unternehmen würde man nach solchen Ergebnissen irgendwann die Führung infrage stellen. Im Fußball würde der Trainer ausgewechselt. Nur in der Politik sollen ausgerechnet diejenigen den Neuanfang organisieren, die für den Niedergang mitverantwortlich sind. Wie soll das funktionieren?
Vielleicht braucht es deshalb nicht schon wieder irgendeinen „Erneuerungsprozess“, neue Arbeitsgruppen und große Worte. Vielleicht braucht es endlich wirklich neue Leute. Menschen mit neuen Ideen, einer verständlichen Sprache und einem ehrlichen Blick auf die Sorgen der Bevölkerung.
Es braucht Persönlichkeiten, die man nicht seit Jahren vor jeder Kamera sieht und die von vielen Bürgerinnen und Bürgern automatisch mit den endlosen Konflikten um Corona oder Migration verbunden werden. Denn genau diese Politiker werden inzwischen von einem Teil der Bevölkerung nicht mehr als Lösung wahrgenommen, sondern als Teil des Problems.
Ein Neuanfang funktioniert nicht, wenn nur das Etikett ausgetauscht wird. Wer glaubwürdig etwas verändern will, muss irgendwann auch Platz für neue Menschen machen. Alles andere ist kein Neuanfang, sondern lediglich die nächste Runde im alten Karussell.
Das gestrige Wahlergebnis in Sachsen-Anhalt hat mich tief erschüttert. Die AfD kommt auf fast 44 Prozent, während die CDU dramatisch abstürzt. Meine Schockstarre hält noch immer an. Gleichzeitig arbeitet mein Gehirn und arbeitet: Wie können wir verhindern, dass eine gesichert rechtsextreme Partei noch stärker wird und irgendwann tatsächlich unser Land regiert?
Heute hörte ich Kanzleramtsministerin Nina Warken von der CDU. Sie sprach von einer „Zäsur“, erklärte aber gleichzeitig, die Bundesregierung solle ihren bisherigen Reformkurs fortsetzen. Übersetzt heißt das für mich: Wir haben verstanden, machen aber trotzdem weiter wie bisher.
Genau diese Haltung macht mich fassungslos. Von Bundeskanzler Friedrich Merz war zunächst kaum etwas zu hören. Dabei betrifft dieses Ergebnis nicht nur Sachsen-Anhalt. Es ist ein Alarmsignal für unsere gesamte Demokratie.
Mit ein bisschen Bürokratieabbau und einigen neuen digitalen Formularen werden wir diese Krise nicht lösen. Deutschland braucht eine umfassende und demokratische Staatsreform. Dabei geht es nicht darum, unser Grundgesetz infrage zu stellen. Im Gegenteil: Wir müssen unseren Staat modernisieren, damit die Menschen wieder erleben, dass Demokratie funktioniert und das Grundgesetz sie tatsächlich schützt.
Der Staat muss verständlicher, schneller und näher an den Menschen werden. Zuständigkeiten zwischen Bund, Ländern und Kommunen müssen klar geregelt werden. Entscheidungen dürfen nicht jahrelang zwischen Behörden und politischen Ebenen stecken bleiben. Gesetze müssen verständlicher werden, Verwaltungen müssen miteinander kommunizieren können und die Bürgerinnen und Bürger sollten bei wichtigen Entscheidungen früher und ernsthafter beteiligt werden.
Aber eine Staatsreform darf nicht bei der Verwaltung aufhören. Sie muss auch eine Sozialstaatsreform sein. Unser Gesundheitssystem gehört vollständig reformiert. Wir brauchen endlich eine Bürgerversicherung, in die alle entsprechend ihrer finanziellen Leistungsfähigkeit einzahlen – auch Beamte, Selbstständige und gut verdienende Privatversicherte.
Auch die Pflegeversicherung muss zu einer solidarisch finanzierten Vollversicherung weiterentwickelt werden. Pflegebedürftigkeit darf nicht länger bedeuten, dass Menschen trotz jahrzehntelanger Arbeit ihre Ersparnisse verlieren oder zum Sozialfall werden. Pflege ist keine Ware und kein persönliches Versagen. Sie gehört zur öffentlichen Daseinsvorsorge.
Dazu kommen bezahlbare Wohnungen, gute Schulen, verlässliche Renten, eine funktionierende Infrastruktur und Kommunen, die finanziell wieder handlungsfähig sind. Wer den Menschen immer nur neue Einschnitte ankündigt und das dann „Reform“ nennt, darf sich über Vertrauensverlust nicht wundern.
Die CDU darf die AfD nicht kopieren. Wer deren Sprache, Feindbilder oder Politik übernimmt, stärkt am Ende nur das Original. Die demokratischen Parteien müssen den Bürgerinnen und Bürgern zeigen, dass es bessere Alternativen zum rechtsextremen Programm der AfD gibt: soziale Sicherheit, wirtschaftliche Vernunft, einen funktionierenden Staat und eine Politik, die Menschen respektiert, anstatt sie gegeneinander auszuspielen.
Auch die SPD wirkt auf mich zunehmend hilflos. Sie muss sich endlich daran erinnern, warum sie einmal gegründet wurde. Eine Sozialdemokratie, die soziale Verschlechterungen mitträgt und anschließend über ihre schlechten Wahlergebnisse klagt, verliert ihre Glaubwürdigkeit.
Ein „Weiter so“ kann es nach diesem Wahlergebnis nicht geben. Wenn Friedrich Merz und die anderen demokratischen Parteien so weitermachen, droht unsere Demokratie ernsthaft Schaden zu nehmen. Dann reicht es irgendwann nicht mehr, am Wahlabend betroffen in die Kameras zu schauen und zu sagen, man habe verstanden.
Die Demokratie verteidigt man nicht allein mit Sonntagsreden. Man verteidigt sie, indem man beweist, dass sie das Leben der Menschen verbessern kann. Wir brauchen keine Kopie der AfD. Wir brauchen einen handlungsfähigen, sozialen und demokratischen Staat, der den Menschen wieder Hoffnung gibt.
Meine Schockstarre hält an. Aber Aufgeben ist für mich keine Möglichkeit.
Ich sitze hier zu Hause im Garten im Liegestuhl und versuche, mich zu entspannen. Eigentlich müsste ich einfach nur die Ruhe genießen. Doch es gelingt mir nicht. Meine Gedanken sind längst bei 18 Uhr, wenn die erste Wahlprognose aus Sachsen-Anhalt kommt.
Mir schnürt sich der Magen zusammen. Mein Bauchgefühl sagt mir, dass danach vielleicht nichts mehr so sein wird wie vorher. Wird die AfD tatsächlich stärkste Partei? Wie groß wird ihr Vorsprung? Und ist das womöglich der Anfang vom Ende unserer Demokratie, wie wir sie kennen?
Heute in der Kirche habe ich gebetet. Ich habe darum gebetet, dass es nicht so schlimm kommt, wie viele befürchten. Und ich hoffe inständig, dass Bündnis 90/Die Grünen und die SPD den Einzug in den Landtag schaffen. Jede demokratische Stimme wird gebraucht.
Aber selbst wenn die AfD keine absolute Mehrheit erreicht, bleiben viele Fragen. Kann eine Minderheitsregierung aus CDU, SPD und Grünen funktionieren, die von der Linken geduldet wird? Die politischen Unterschiede zwischen CDU und Linken sind gewaltig. Eine solche demokratische Allianz wäre vielleicht notwendig, aber sie wäre auch sehr zerbrechlich.
Was passiert, wenn diese Parteien nur noch miteinander streiten, sich gegenseitig blockieren und am Ende keine gute Politik mehr zustande bringen? Kommt es dann zu Neuwahlen? Und erreicht die AfD beim nächsten Mal womöglich 50 Prozent? Genau diese Fragen kreisen unaufhörlich in meinem Kopf.
Und dann ist da noch eine weitere Sorge: Wie viele Abgeordnete der CDU könnten irgendwann zur AfD überlaufen? Was passiert, wenn einzelne Mandatsträger nach der Wahl die Seiten wechseln und dadurch plötzlich Mehrheiten entstehen, die die Wählerinnen und Wähler so gar nicht gewählt haben? Ich hoffe sehr, dass die demokratischen Kräfte in der CDU standhaft bleiben und jede Zusammenarbeit mit der AfD ausschließen – ohne Hintertüren und ohne Ausreden.
Bundeskanzler Friedrich Merz ist in dieser Lage nun wirklich keine Hilfe. Statt Vertrauen zurückzugewinnen und die demokratische Mitte zusammenzuführen, vertieft er mit seiner Sprache und seinem Kurs aus meiner Sicht immer wieder die Gräben. Wer glaubt, die AfD dadurch klein zu bekommen, dass man ihre Themen und ihren Ton übernimmt, macht sie am Ende nur stärker. Warum sollten Menschen die Kopie wählen, wenn sie auch das rechtsextreme Original bekommen können?
Eine Zusammenarbeit demokratischer Parteien darf deshalb nicht nur aus Angst vor der AfD entstehen. Sie muss den Menschen zeigen, dass Demokratie handlungsfähig ist. Die Parteien müssen soziale Probleme ernst nehmen, bezahlbares Wohnen ermöglichen, den ländlichen Raum stärken und den Menschen wieder das Gefühl geben, dass Politik für sie da ist. Dabei dürfen sie den Rechtsextremen weder hinterherlaufen noch deren Sprache übernehmen.
Für mich ist eines klar: Solange ich lebe, werde ich mich Rechtsextremen entgegenstellen – friedlich, gewaltfrei und mit demokratischen Mitteln. Ich werde schreiben, widersprechen und meine Stimme erheben. Ich werde nicht schweigen, nur weil andere lauter drohen.
Und sollte eines Tages versucht werden, demokratische Initiativen zu verbieten und kritische Stimmen zum Schweigen zu bringen, dann lässt sich meine Haltung trotzdem nicht verbieten. Auch im Verborgenen würde ich für Freiheit, Menschenwürde und Demokratie eintreten – niemals mit Gewalt, aber mit Mut, Worten und Solidarität.
Vielleicht ist meine Angst heute Abend unbegründet. Ich wünsche es mir von Herzen. Doch „Nie wieder“ darf keine Sonntagsrede sein. Es ist eine Aufgabe für jeden Tag – gerade dann, wenn unsere Demokratie wirklich in Gefahr gerät.
Heute vor genau 40 Jahren begann für mich ein neues Kapitel. Am 18. Juni 1986, einen Tag nach dem damaligen Feiertag „Tag der Deutschen Einheit“, brachten mich meine Eltern von Bremerhaven ins Schwabenländle.
Das Transportmittel war ein betagter 1200er Talbot. Vollgepackt bis unters Dach. Klamotten, Bücher, Erinnerungen und wahrscheinlich alles, was meine Eltern für unverzichtbar hielten. Zwischen den Werken von Lenin, Marx und der Bibel saß ich irgendwo dazwischen – 19 Jahre alt, voller Ideen, Träume und einer gehörigen Portion Punkrock im Kopf.
Als ich in Markgröningen ankam, wohnte ich zunächst im Auszubildendenheim. Dort trafen sich junge Menschen aus den unterschiedlichsten Berufen, viele Nordlichter wie ich. Menschlich und politisch verstand ich mich besonders gut mit dem Sozialarbeiter des Heims. Er war Trotzkist, wir diskutierten stundenlang über Politik, Gesellschaft und die Zukunft der Welt. Nach einem Jahr zog ich sogar in seine WG.
Im Azubiheim gab es alles: nette Leute, einige Faschos und viele junge Menschen, die sich wunderten, warum jemand mit so vielen Büchern und so viel politischem Interesse ausgerechnet eine Ausbildung machte, statt zu studieren. Zwischen Marx, Lenin, der Bibel und Punkrock war mein Leben damals ohnehin nicht gerade geradlinig.
Politisch war ich schon damals klar links und grün eingestellt – eine Haltung, die mich bis heute begleitet. Gleichzeitig war und bin ich Christ. Für mich war das nie ein Widerspruch. Links und grün zu sein und an Jesus Christus zu glauben, passt für mich sehr gut zusammen. Und wenn ich mich zwischen Marx und Jesus entscheiden müsste, dann würde ich ohne Zögern Jesus wählen.
Eigentlich wollte ich Gärtner werden. Doch das Leben hatte andere Pläne.
Neben der Ausbildung war auch das Ankommen im Schwabenland eine Herausforderung. Als Norddeutscher musste ich mich erst an vieles gewöhnen: an den Dialekt, die Mentalität und manche Eigenheiten der Menschen. Aus einem einfachen „Moin“ wurde plötzlich ein „Grüß Gott“, Brötchen hießen auf einmal Wecken und manches Gespräch verstand ich anfangs nur zur Hälfte.
Doch mit der Zeit lernte ich die schwäbische Art schätzen. Die Menschen waren oft zurückhaltend, aber herzlich, wenn man sie näher kennenlernte. So wurde aus dem Nordlicht nach und nach ein Wahl-Schwabe.
An einem Samstag machte ich eine Wanderung und landete zufällig in Unterriexingen. Dort hatte die Saftfabrik Kumpf Tag der offenen Tür. Als junger Azubi dachte ich natürlich zuerst:
„Kostenloser Saft und Schnittchen? Da muss ich hin!“
Also marschierte ich hinein.
Ich schaute mir den Betrieb an und war sofort begeistert. Die Maschinen, die Produktion, die Atmosphäre – das hatte etwas. Dort traf ich einen jungen Mann aus Hamburg, ebenfalls ein Nordlicht, der bereits im zweiten Lehrjahr war.
„Wir suchen noch einen neuen Azubi“, sagte er.
Das hörte sich interessant an.
Oben im Lager, dort wo das Essen aufgebaut war, sah ich einen seriösen Herrn im schwarzen Anzug. Am Revers trug er ein Kreuz. Ich dachte natürlich sofort:
„Das wird wohl der Dorfpfarrer sein.“
Also fragte ich ihn höflich:
„Entschuldigung, wo finde ich denn den Chef?“
Er schaute mich an und sagte trocken:
„Das bin ich. Und was wollen Sie?“
Ich antwortete ebenso direkt:
„Ich möchte bei Ihnen eine Ausbildung machen.“
Er überlegte kurz und sagte:
„Gut. Montag um acht Uhr. Zwei Wochen Probearbeiten und ein Test.“
Dann erklärte er mir den Test:
„Sie sind ein bisschen stabil gebaut. Wir müssen schauen, ob Sie durch die Tanköffnung kommen. Die Tanks müssen schließlich auch gereinigt werden.“
Also wurde reichlich Vaseline an der Tanköffnung verteilt, und ich durfte beweisen, dass ich hinein- und wieder herauskomme.
Ich habe den Test bestanden.
Am Montag begann das Probearbeiten. Aus zwei Wochen wurden drei Jahre Ausbildung und schließlich viele weitere Jahre Berufserfahrung.
Ich blieb oft länger als die vorgeschriebenen acht Stunden. Nicht weil ich musste, sondern weil ich es gerne tat. Vor allem aber wegen der Menschen.
Ich hatte fantastische Kolleginnen und Kollegen. Mit Jeanette entwickelte sich eine Freundschaft fürs Leben. Auch wenn wir uns über die Jahre nicht oft gesehen haben, ist diese besondere Verbundenheit bis heute geblieben. Gemeinsam machten wir graue Tage bunt, verwandelten schlechte Laune in Gelächter und fanden selbst dann noch etwas zu lachen, wenn eigentlich nichts zum Lachen da war.
Und dann war da Günther Kumpf.
Was damals als zufällige Begegnung bei kostenlosem Apfelsaft begann, wurde zu einer der wichtigsten Beziehungen meines Berufslebens. Günther Kumpf wurde für mich so etwas wie ein schwäbischer Ziehvater.
Er konnte unbequem sein. Er sagte seine Meinung oft direkt und ohne Umwege. Manchmal tat die Wahrheit weh. Manchmal sogar ziemlich.
Aber heute, vierzig Jahre später, kann ich sagen:
Er hatte erstaunlich oft recht.
Für mich war Günther Kumpf aber noch aus einem weiteren Grund etwas Besonderes. Als Christ fiel mir damals sofort das Kreuz an seinem Revers auf. Sein offenes Bekenntnis zum Glauben beeindruckte mich. Das schuf für mich eine besondere Verbindung und einen gegenseitigen Respekt, der weit über das Berufliche hinausging.
Wenn ich auf diese vier Jahrzehnte zurückblicke, dann sehe ich weit mehr als nur meinen beruflichen Weg. Ich sehe Freundschaften, politische Diskussionen, Demonstrationen, Konzerte, Niederlagen und Erfolge. Ich sehe die Menschen, die mich begleitet haben. Ich sehe die Höhen und Tiefen eines Lebens, das selten geradlinig verlief.
Hier im Ländle habe ich gearbeitet, geliebt, gestritten, gelacht und geweint. Hier habe ich meine politischen und beruflichen Erfahrungen gesammelt. Hier habe ich nach einer gescheiterten Ehe auch mein privates Glück gefunden. Mit Yasmin und ihrer Tochter Veronika entstand eine neue Familie, die mein Leben bis heute bereichert.
Bremerhaven wird immer ein Teil von mir bleiben. Dort liegen meine Wurzeln, meine Kindheit und viele Erinnerungen. Doch im Laufe der Jahre ist etwas passiert, womit ich als 19-Jähriger niemals gerechnet hätte:
Aus der zweiten Heimat wurde die erste.
Wenn mich heute jemand fragt, wo ich herkomme, dann antworte ich noch immer stolz:
„Aus Bremerhaven.“
Aber wenn mich jemand fragt, wo ich zuhause bin, dann lautet die Antwort längst:
„Im Ländle.“
Vielleicht macht Heimat am Ende nicht der Ort aus, an dem man geboren wird, sondern der Ort, an dem das Leben seine Spuren hinterlässt.
Doch wenn ich auf diese vierzig Jahre zurückblicke, dann gibt es ein Ereignis, das mein Leben stärker verändert hat als alle Umzüge, Berufswechsel oder politischen Diskussionen zusammen:
Meinen Schlaganfall im Jahr 2016.
Von einem Tag auf den anderen war nichts mehr selbstverständlich. Dinge, über die ich mir früher keine Gedanken gemacht hatte, wurden plötzlich zu Herausforderungen. Bis heute begleiten mich Einschränkungen und teilweise höllische Nervenschmerzen.
Aber der Schlaganfall war nicht nur ein Schicksalsschlag. Er wurde auch zu einer neuen Weggabelung in meinem Leben.
Ich musste lernen, vieles loszulassen und manches neu zu entdecken. Ich habe mir mein Leben Stück für Stück zurückerobert. Nicht so wie vorher, sondern auf eine andere Weise. Langsamer vielleicht. Bewusster auf jeden Fall.
Der Schlaganfall hat mir gezeigt, wie zerbrechlich das Leben ist. Er hat mir aber auch gezeigt, wie viel Kraft in einem Menschen steckt, wenn er nicht aufgibt.
Seitdem genieße ich die guten Tage viel intensiver. Ein Konzert, ein Spaziergang mit Maggy, ein Gottesdienst, ein Sonnenuntergang im Remstal oder einfach ein gemeinsamer Kaffee auf der Terrasse – all das sind für mich kleine Geschenke des Lebens.
Denn ich weiß heute, wie schnell sich alles ändern kann.
Vor allem aber hat mir das Leben etwas geschenkt, wofür ich jeden Tag dankbar bin:
Yasmin.
Nach manchen Umwegen und einer gescheiterten Ehe ist sie die Liebe meines Lebens geworden. Gemeinsam mit ihr habe ich erfahren, dass Liebe, Vertrauen und Zusammenhalt auch in schwierigen Zeiten tragen können. Sie hat mich in guten und schlechten Tagen begleitet und ist bis heute der wichtigste Mensch an meiner Seite.
Besonders stolz bin ich auf ihren Weg in der Kirche. Mit viel Herzblut engagiert sie sich als Prädikantin und hat sich darüber hinaus entschieden, eine Ausbildung zur Diakonin zu machen. Nicht, weil sie es beruflich müsste oder weil es ihrer Karriere dient, sondern weil sie darin eine echte Berufung sieht.
Gerade das beeindruckt mich. In einer Zeit, in der vieles oft wie ein Beruf oder eine Funktion wirkt, spüre ich bei ihr eine tiefe innere Überzeugung und den Wunsch, für Menschen da zu sein, ihnen zuzuhören, sie zu begleiten und christliche Werte mit Leben zu füllen.
Vielleicht bin ich deshalb so stolz auf sie. Weil ich sehe, dass ihr Glaube nicht nur aus Worten besteht, sondern aus gelebter Nächstenliebe.
Wenn ich heute auf mein Leben zurückblicke, dann weiß ich:
Viele Wege bin ich allein gegangen. Aber die wichtigsten Jahre meines Lebens gehe ich gemeinsam mit Yasmin. Dafür bin ich unendlich dankbar.
Wenn ich also nach vierzig Jahren im Ländle Bilanz ziehe, dann denke ich nicht an Karrieren, Ämter oder Titel.
Ich denke an Menschen.
An Freundschaften.
An Familie.
An Liebe.
Und an die Erkenntnis, dass das Leben kostbar ist.
Vielleicht ist das die wichtigste Lektion, die ich in diesen vierzig Jahren gelernt habe:
Das Leben wird nicht dadurch reich, dass alles perfekt läuft. Es wird reich durch die Menschen, die uns begleiten, durch die Erfahrungen, die uns prägen, und durch den Mut, nach Rückschlägen immer wieder aufzustehen.
Und genau deshalb genieße ich heute jeden guten Tag ein bisschen bewusster als früher.
Nicht trotz meines Schlaganfalls.
Sondern auch wegen der Dinge, die er mich gelehrt hat.
Wenn ich heute auf den jungen Mann zurückblicke, der zwischen Marx, Lenin, der Bibel und einem Berg Klamotten in einem überladenen Talbot nach Süddeutschland fuhr, dann muss ich schmunzeln.
Vieles hätte ich mir damals nicht vorstellen können.
Aber eines ist sicher:
Ich würde diesen Weg genauso wieder gehen.
Das Leben hat mir nicht alles gegeben, was ich mir gewünscht habe. Aber es hat mir weit mehr gegeben, als ich als 19-jähriger Bremerhavener im vollgepackten Talbot jemals erwarten konnte.
Und dafür bin ich dankbar.
Vielleicht war die Reise ins Ländle damals nur als Ausbildung gedacht.
Geworden ist daraus mein Leben.
Danke, Ländle. Für 40 bewegte Jahre.
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